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故。非以贡高故。非为严饰故。但为蚊虻．风雨．寒热故。以惭愧故也。若用饮食。非为利故。非以贡高故。非为肥悦故。但为令身久住。除烦恼．忧戚故。以行梵行故。欲令故病断。新病不生故。久住安隐无病故也。若用居止房舍．床褥．卧具。非为利故。非以贡高故。非为严饰故。但为疲惓得止息故。得静坐故也。若用汤药。非为利故。非以贡高故。非为肥悦故。但为除病恼故。摄御命根故。安隐无病故。若不用者。则生烦恼．忧戚。用则不生...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514576941.html
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病，送魂除殃，祈求生产丰收。北亚草原族群常见的萨满（saman），就是从原始的巫觋脱胎而来的一种跳神治病的巫人。在通古斯族的语言中，萨满一词就是指能够通灵的男女。萨满信仰有一个共同的思想基础，相信万物...除被拔灾祸、驱邪衽病、预言占卜等一系列社会功能的文化现象（12）。萨满既以巫术医治疾病，念咒驱崇，消灾除祸，占卜吉凶，因此，萨满信仰的观念及其活动，就是以巫术为主体和主流发展起来的文化现象。
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庄吉发
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342580504.html
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论圆融三谛，山家派即从空中有相明之(33)（有关此之批判，另可由除病不除***之(卐续藏99·345左下—346右上)。）。
有关三谛相即之道，举一虽即三，但不能因此混淆了三谛之差别相。从义认为...了从义对天台思想的了解。除此之外，从义亦对山外与诸宗派(如禅宗、华严、慈恩等)加以批评之。
由从义的诸论著中，可得知其主要立基于「空」「中」来反驳知礼的性具，认为「具」为所立法，是属于「假」，而...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335081705.html
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修业务，得到寺院上层及僧众的好评。他卸职之后于1763年被亲属们迎往家乡河南亲王旗牧地供养，时已患疾，治而不愈，家乡人按蒙古族古老习俗宰杀羊牛祭供天神，以期除病延年。他却指出为了一人的康寿而去毁灭其它...与内蒙各个部旗之间的宗教联系。
萨木察赛赤三世罗藏称勒嘉措
萨木察三世罗藏称勒嘉措（1721－1732），又称罗藏晋美嘉措，出生于青海蒙古一叫“斯柔沁措恩仓”的人家，入寺即位不久便因病夭折...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08145482953.html
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至诚读诵《普门品》，即可消障除病，能使身体恢复健康。沮渠蒙逊就遵照昙无谶法师的指示去做，真的使他那场怪病，不药而愈。因此，不但国主教令国人读诵《普门品》，很多人也自动地读诵《普门品》了。所以，《法华经》...十五种善生，并除十五种恶死。 又说此咒的相貌，即是大慈悲心、平等心、无为心、无染着心、空观心、恭敬心、卑下心、无杂乱心、无见取心、无上菩提心。所以诵持此咒，即能通达外道典籍，能治世间八万四千种病，能降...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390085663.html
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禅！
（二）慈悲?禅，以细妄治粗妄 (导师《大智度论笔记》［A037］，p.73)
复次，是菩萨不以取相爱着故行禅；如人服药，欲以除病，不以美也。为戒清净、智慧成就故行禅。菩萨于一一禅中，...
长寿天者，非有想非无想处，寿八万大劫。
或有人言：一切无色定通名长寿天；以无形不可化故，不任得道，常是凡夫处故。
或说无想天名为长寿，亦不任得道故。
或说从初禅至四禅，除...
厚观法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350789888.html
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【不受不贪分第二十八】“知一切法无 我，得成于忍”，如此就比布施所成之功德要胜，其所胜者何?只因不受福德，不贪福德是也。法为无我，唯人心有执，执而成病，故去执而治病，此是除病，非除法也。忍是...会真正得到快乐和满足，意义治疗学透过精神病的治疗而能发现这与东西方哲学同其久远的真理，实在是了不起的成就。… …但宗教信仰在人追求意义时扮演着不可替代的角色，这却是傅氏所坚决肯定的。” 见项退结《傅氏...
林安梧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044491607.html
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理趣经中如来说有五藏：一经藏如牛乳，二律藏如酪，三论藏如生酥，四般若藏如熟酥，五陀罗尼藏如醍醐。醍醐之味，乳酪等中最为第一，能除诸病，令诸有情身心安乐(西天多用醍醐疗病)。陀罗尼者，经律等中最为第一，能...显密二教存在争执，所以道殿特别注意辨析显密二教优劣，认为密教与显教相比，具有十种殊胜之处：“一护持国王安乐人民门，二能灭罪障远离鬼神门，三除身心病增长福慧门，四凡所求事皆不思议门，五利乐有情救脱幽灵门...
李勇
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892095.html
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像人服药治病，药又为害，於是再下别的药，这种药便珍贵了。无生法忍也是如此，由於无生法忍能悟各种现象的法性，可以说是深理;由於它能除细微的病，可以说是妙药。
又有人说，有的讲，菩萨为什么不去获取声...，深爱乐佛法，亦未断结使，生诸戏论，分别常无常、苦非苦、空非空、我非我、有无非有非无、生不生、非生非不生等。灭此戏论故，佛为说无生法忍。如人服散除病，散复为患，覆以下散，药为希有也。无生法忍亦如是。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562093152.html
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由甲申故事」来看，或许还是委托僧人负责，何况又有前两次的丰富经验，这种可能性极大。
佛教与医疗颇有渊源，佛教经典中如《金光明最胜王经》的〈除病品〉即完全是医书?r将医科分为八科，并详细讨论病因与...1208)重修改名嘉定桥，水浅处筑长桥十九节，累石为基址，水深处则改以浮桥二十八节，以铁链联舟。负责此项工程的除士人汪万石、周仁外，就是僧人师亮、法莲(注11)。湖州武康县有十二座桥是宋代僧侣所建，其名称...
佚名
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